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Uwe Plath, Der Fall Servet

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Uwe Plath, Der Fall Servet

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Kurzübersicht

Uwe Plaths erstmals 1974 veröffentlichte Darstellung gilt bis heute als die maßgebliche historische Untersuchung der Ereignisse um die Auseinandersetzung zwischen Castellio und dem Genfer Reformator Calvin um die die Frage, wie man man Andersdenkende behandeln soll und ob man sie töten darf.

Produktbeschreibung

Der Fall Servet markiert einen Wende­punkt im humanistischen Denken der Neuzeit: Die Verurteilung und Verbrennung des spanischen Arztes und Humanisten Miguel Servet am 27. Oktober 1553 auf Veranlassung des Genfer Re­­formators Johannes Calvin löste unter vielen der um ihres Glaubens willen vor der katholischen Inquisition Geflüchteten Empörung und Entsetzen aus. Darf man einen Menschen töten, nur weil er anders denkt, als es die jeweils herrschende Lehre verlangt?
Der Fall Servet wurde damit zum Prüfstein und Menetekel der Reformation. Für Calvin und seine Anhänger galt er als abschreckendes Exempel dafür, wie mit Menschen umzugehen sei, die den Geltungsanspruch einer einmal beschlossenen und für verbindlich erklärten Lehre in Frage stellen. Für Castellio und den kleinen, aber einflussreichen Kreis christlich liberaler Denker in Basel galt er als Exempel eines mörderischen Verrats an den durch Christus gelehrten und vorgelebten Prinzipien christlicher Nächstenliebe, Duldsamkeit und Barmherzigkeit. »Was«, so fragte Castellio, »bliebe dem Satan noch zu tun übrig, sollte Christus all dies befohlen haben?«
Der Fall Servet und die durch ihn ausge­löste Toleranzkontroverse bilden das Zentrum des vor­­liegenden Bandes von Uwe Plath. Die 1974 erstmals als Basler Dissertation vorgelegte Arbeit gilt bis heute als die maßgebliche Untersuchung der Ereignisse der Jahre 1552–1556, die für die Geschichte der Reformation und des humanistischen Denkens der Neuzeit von grundlegender Bedeutung wurden. Zugleich gibt sie einen tiefen Einblick in die Streitkultur der damaligen Zeit, in der sich ein neues Bild vom Menschen herauszubilden begann: als dem eines durch Christus zur Freiheit berufenen und seinem Gewissen und seiner Mitwelt gegenüber in Liebe verantwortlichen Menschen.

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